论文：论幼儿道德教育

　　摘要：俗话说："一岁看小，三岁看老。"幼儿正处在一生中的敏感期，是学习做人的奠基期。幼儿道德教育将影响到幼儿的整个人生的德育水平。一个人品德的形成是一个长期、复杂、曲折的发展过程，是一项有连续性、一致性的系统工程，幼儿德育则是这个工程的起点，在整个德育过程中有其特殊的作用和影响。

　　关键词：幼儿教育 道德发展 家庭 学校

　　幼儿教育是学校教育大系统的一部分，但在学期教育阶段对幼儿进行道德教育却没有受到应有的重视。在幼儿园使用的教材中，没有明确提出道德教育这一概念，也没有专门论述道德教育的领域和目标。所以，幼儿教育对道德教育忽视的现状必须加以改变，对幼儿道德教育应给予足够的重视，尤其应加强对幼儿道德发展的特点和教育方略的研究。

　　1.幼儿道德发展理论及其特点

　　1.1幼儿道德发展理论

　　1.1.1皮亚杰的道德发展理论

　　皮亚杰认为儿童的道德判断的发展经历两个阶段。

　　第一，他律性道德（大约5~10岁）。

　　"他律"指按照外在的他人的标准判断事物的好坏。"他律性道德"表明，这个阶段的儿童把规则看做由权威人士传下来的（神、父母和教师），是一个永久的存在，是不可改变的，是需要严格遵守的。

　　根据皮亚杰的观点，两个因素限制了儿童的道德理解。（1）成人的权利。这种权利坚持认为儿童应该顺应，并且它会促进对规则以及实施规则的人的无可怀疑的尊敬。（2）认知的不成熟，尤其是自我中心主义，因为儿童认为所有的人都以相同的方式看待规则。此外，他们的道德判断是以现实主义为特点的，也就是，他们把规则看做现实的外部特点，而不是能被随意修改的合作原则。

　　成人的权利、自我中心以及现实主义导致了儿童肤浅的道德判断。在判断一个行为是否为错误的时候，儿童集中于注意客观的结果而不是行为的意图。例如，在有关约翰和亨利的故事中，他们认为约翰更淘气，因为他打破了更多的杯子，尽管他的意图是单纯的。

　　第二，自律性道德（大约10岁以后）。

　　随着儿童的年龄增长和认知水平的提高，尤其是可逆性的出现，与同龄人的交流愈加频繁，这就促使孩子的道德判断过渡到了自律性道德阶段，也就是按自身内在的标准进行道德判断。首先，皮亚杰认为，同龄人之间意见不一致是有促进作用的。因为，通过这些矛盾、争执、僵持、协商的过程，儿童逐渐意识到，人们对于道德行为可能持有不同的观点，意图应该作为判断行为的标准而不仅仅是客观结果。其次，当一个儿童作为平等的主体参与到同龄人的活动中时，他们学会了以相互受益的方式解决冲突。他们开始使用互惠性的公平标准，逐渐地他们在关心自己的时候，对他人也表示了同样的关心,这标志着儿童合作道德的开端。最后，当儿童获得了互惠性以后，产生了有关惩罚的新观点，儿童认识到惩罚应该以互惠性为基础或者与过失有合理的联系。而且，惩罚应该以公平、均衡的方式对有过失的每个人实施，以保证相同的公平性。

　　1.1.2科尔伯格的道德发展理论

　　科尔伯格认为，道德发展的顺序是固定的，可是并不是所有的人都在同样的年龄达到同样的发展阶段，事实上有许多人永远无法达到道德判断的最高水平，有些成人仍在前习俗水平上进行思考。

　　尽管许多研究支持科尔伯格的理论，它仍然面对一些挑战，其中最重要的涉及科尔伯格的道德成熟概念以及以儿童的道德判断为特点的阶段适宜性。按照科尔伯格的观点，道德成熟要到后习俗水平时才能达到。如果人们必须达到阶段五和阶段六才被认为是真正的道德成熟，那么很少有人会及格。而科尔伯格的前习俗道德水平低估了儿童的道德推理，它很像皮亚杰的他律性道德。所以，科尔伯格的道德发展理论也不是十全十美的。

　　1.2幼儿道德特点

　　从总体来分析，幼儿道德品质的发展有以下三个特点：

　　①在幼儿期，儿童没有形成独立的道德判断标准，他们判断是非的标准来自家长，家长说对的，儿童也会倾向于说对；家长说错，儿童也会倾向于说错。

　　②只注意行为的外部结果，不考虑行为的内在动机。比如两个孩子都打碎了碟子，一个是因为帮母亲做事，打碎了三个碟子，一个是因为偷吃零食，打碎了两个碟子。在让儿童做道德判断时，儿童会认为打碎碟子多的那个孩子错了。

　　③儿童的道德认知、道德情感还带有很大的表面性、具体性，并易受情境的暗示。因此他们的道德判断和道德行为均缺乏稳定性。

　　2.幼儿道德培养方略

　　2.1以游戏促进幼儿道德发展

　　幼儿园的一日活动以游戏为主，因此我们要将德育工作渗透到游戏中去，在游戏中养成幼儿爱同伴、守纪律、懂规则的习惯，在游戏中形成幼儿活泼、快乐、热情的性格，例如在角色游戏、交通安全游戏、规则游戏中，能够培养幼儿团结、合作、友爱、分享、互助等积极的社会情感　进而培养幼儿的集体主义和爱国主义情感，同时游戏还可以磨练幼儿的意志，培养幼儿良好的道德意志品质。

　　2.2注重道德移情能力

　　移情是一个人（观察者）在观察到另一个人（被观察者）处于一种情绪状态时，产生与观察者相同的情绪体验，它是一种替代性的情绪情感反应，也就是一个人设身处地为他人着想，识别并体验他人情绪和情感的心理过程。

　　移情是道德行为的动力之源，主要是通过对主体的道德情感的影响进而影响道德行为。因移情而产生的痛苦、同情、愤怒、自责、内疚、不公平的感受都是道德行为的动机力量。其次，移情发展是道德发展的基础，移情能力需要早期培养情绪心理学研究表明，无论是在种群还是在个体的发展过程中，情绪的发展都早于认知的发展。情绪情感的发生发展对个体道德的发展至关重要，这就是说儿童早期移情能力的形成、发展深刻地影响着儿童后期的道德移情的发展。因此，父母要站在儿童移情能力发展的整体视角，在儿童早期就要有意识地培养其移情能力。

　　2.3合理利用奖励和惩罚

　　幼儿缺乏辨别是非的能力,有时会做好事,可又常常会做错事。对于幼儿来说,多奖励就要把物质鼓励与精神鼓励有机地结合起来。

　　对三岁前的幼儿,要侧重物质奖励,但也要在精神上多鼓励.婴幼儿对精神奖励缺乏必要的认识与体验.他们更看重物质鼓励,这是可以理解的.为了表彰孩子的良好行为与品质,可以送给他一些有意义的玩具、文具与生活用品,但不宜用钱及昂贵的东西当奖品奖励也不宜过于频繁,以免造成孩子从小形成"物质奖励高于一切"的心理。

　　对三岁以上的幼儿,要逐步地注意精神鼓,但也不要取消适当的物质鼓励.随着幼儿道德判断能力的增长,进行更多的精神奖励是可行的,它能给孩子心灵上以满足.比如"好孩子"的概念,对幼儿很有影响.许多幼儿为能获得这种评价而感到自豪,对他们来说,其意义往往远远超过奖赏一个玩具、一包糖果。

　　2.4运用教育机智，把幼儿的过错行为转变成道德行

　　正面教育，启发引导。当孩子有过错时，要善于抓住其内心的冲突或消极情绪的波动，抓住时机进行正面教育引起情感的震动，人的情感、意志只有在正确认识的支配下，才会沿着正确道路发挥作用，面对幼儿的过错要注意讲道理，但切忌空洞说教，强制灌输，谈话要注意感情的流通，心灵的沟通。孩子们喜欢形象生动的画面，亲切的语言，结合日常生活，利用游戏、故事、图片加以引导，启发幼儿分辨是非。当看到别的小朋友玩某种新奇的玩具时，孩子们就想占为已有，偷偷地拿走，这种行为不是偷，但要及时纠正、制止。通过生动的故事，使他知道这样做是错的，同时，启发孩子别人的东西拿了后要归还。

　　2.5加强幼儿园和家庭的联系

　　新《纲要》指出："家庭是幼儿园重要的合作伙伴，幼儿园应本着尊重、平等、合作的原则，争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持、帮助家长提高教育能力"。研究证明，在学前阶段家庭对儿童发展的贡献大大高于幼儿教育机构，因而，充分发挥家庭的教育作用，提高家长的教育能力，形成幼儿园、家庭和社区共育的大环境，建立一种合作、和谐、一致、互补的关系，对幼儿的成长教育起到同步、共育的作用，实现家园共育是建设高质量幼儿教育的重要任务。然而，对于身处在农村的家长来说，文化程度低，教育水平参差不齐，职业、思想、状况，对孩子的期望各不相同，千姿百态。每个孩子都有不同的家庭背景，可以说有多少个家庭就有多少种家庭教育方法，所以做好幼儿园与家庭的沟通尤为重要。

　　参考文献：

　　[1]阮慧琳.试论幼儿道德教育方.黄石理工学院学.2007

　　[2]皮亚杰.儿童的道德判断［Ｍ］.青岛：山东教育出版社.1984

　　[3]张春兴.现代心理学［Ｍ］.上海：上海人民出版社.1994:369-370