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论文:试析幼儿故事与幼儿道德社会化

2014-11-5 20:53| 发布者:花田半亩| 查看:10456| 评论:0

摘要:  : 幼儿故事与幼儿道德社会化之间的关系是相互影响、相互促进。幼儿故事中鲜明的人物形象,为幼儿的观察、模仿提供了素材,它以潜移默化的方式影响幼儿道德的形成和发展;幼儿道德社会化水平越高,越能更好的理 ...

  [摘  要]:  幼儿故事与幼儿道德社会化之间的关系是相互影响、相互促进。幼儿故事中鲜明的人物形象,为幼儿的观察、模仿提供了素材,它以潜移默化的方式影响幼儿道德的形成和发展;幼儿道德社会化水平越高,越能更好的理解故事。

  [关键词]:  幼儿故事;道德社会化

  道德社会化是指社会成员通过社会互动学习道德规范,内化道德价值,培养道德情操的过程 。换言之,幼儿道德社会化的过程是幼儿通过社会互动接受社会道德规范,并内化为自己道德能力,从而在生活中表现出相应的道德行为。根据班图拉为代表的社会学习理论认为,幼儿大部分的道德行为是通过观察、模仿获得和改变的。幼儿故事是幼儿喜闻乐见的一种文学形式,故事中鲜明的人物形象,丰满的人物性格可以为幼儿道德行为的观察和模仿提供榜样。同时,故事蕴涵的 "真、善、美"也会潜移默化的影响幼儿的道德观念和道德行为。

  一、幼儿故事中蕴涵着道德因素

  幼儿故事来源于生活,它反映了人类普遍的道德情感,是人类智慧的结晶。幼儿故事想象力丰富,情节生动,主题鲜明。"真、善、美"在故事中得到了大力歌颂,"假、丑、恶"是故事批评的对象。如幼儿故事《猜猜我有多爱你》、《我爸爸》、《我妈妈》从幼儿的角度表达出人类最温馨的亲情,表达出父母对子女的挚爱。《我不想生气》《我不要妒忌》等幼儿故事贴近幼儿生活,反映了幼儿常见的情绪问题以及如何管理自己的情绪,学习和他人和睦共处。《小红帽》通过小红帽勇斗大灰狼的过程,表现出小红帽的机智、勇敢,《丑小鸭》歌颂了在逆境中奋斗不息的品质。反之,《小猫钓鱼》、《龟兔赛跑》、《鹅大哥出门》、《皇帝的新装》、《狼来了》批评做事不专心、骄傲、虚伪、无知、撒谎等不良品质。而幼儿故事常见的"善有善报、恶有恶报"的结局反映了人类的道德观念。

  幼儿故事蕴涵着丰富的道德因素,但它并非是对幼儿进行道德说教。幼儿故事中的道德因素具有隐蔽性,它蕴涵在故事情节中,通过故事人物的言行举止等体现出来。幼儿在读故事的过程中,在体验故事情节的过程中自然而然的能受到故事情感的熏陶,这种情感经历远比道德说教来得深刻,来得自然。

  二、幼儿故事与幼儿道德社会化

  幼儿故事与幼儿道德社会化之间的关系是相互影响、相互促进。一方面,幼儿在读故事的过程中可以获得道德观念和相应的道德行为;另一方面,幼儿道德发展水平越高,越能更好的理解故事情感,从故事中获得更多的道德观念。

  幼儿故事阅读对幼儿的道德发展的推动作用,具体表现在以下几方面:

  (一)幼儿故事可以推动幼儿道德认知的发展

  幼儿故事传递了善恶观,传递了社会的道德准则和道德规范。长期的大量的优秀幼儿故事阅读能帮助幼儿从故事中获得道德观念,从而能提高幼儿自身的道德评价能力,树立正义感。同时,幼儿在对故事正面人物的观察、模仿中,能逐渐学会明辨是非。

  (二)幼儿故事对幼儿道德行为的影响

  幼儿故事对幼儿道德行为的影响主要体现在两方面:一是发展幼儿的亲社会行为,二是预防幼儿撒谎、攻击性等不良行为。

  幼儿故事贴近幼儿生活,符合幼儿的生活经验和理解能力,幼儿在阅读故事的时候总是把自身的情感投射在故事中,以自己的生活经验来理解故事,和故事主人公一起经历喜怒哀乐:当故事主人公遭受困境时,幼儿会纠紧眉头;当主人公获得成功时,幼儿会乐得哈哈大笑。当幼儿与故事产生共鸣,对故事主人公的行为加以观察、模仿时,幼儿可以从中获得正确的道德观念。当幼儿把故事情感迁移到生活中时,幼儿会体现出更多的亲社会行为,如合作、爱心、同情心等等。

  幼儿在对故事人物的模仿中,受奖励的行为比受惩罚的行为更容易模仿,当幼儿故事主人公具备勇敢、聪明、诚实等优良品质时,他们更容易成为幼儿的模仿对象。同时,在榜样的模仿中,当榜样与自己越相似,被模仿的可能性越大。如《猜猜我有多爱你》是一只小兔子和兔子妈妈比爱的故事。当小兔子告诉兔子妈妈"我好爱你"时,兔子妈妈回答小兔子说:"我更爱你!"而小兔子希望自己的爱能胜过兔子妈妈。他想尽办法用各种动作、以及看得见的景物来表达自己对兔子妈妈的爱。故事中的小兔子爱和别人比较,性格天真、可爱,这和幼儿的天性相吻合。幼儿在故事的阅读中,容易把自己的情感迁移到故事中去,和小兔子一起经历比爱的历程,一起感受父母对自己的爱。在故事的阅读中,幼儿以愉悦的心情感受到人类最伟大的亲情,这种情感体验会更长久。生活中,当幼儿对小兔子的行为加以模仿学习时,幼儿会把故事情感迁移到生活中,从而表现出对父母、对他人更多的关爱。

  幼儿故事中受惩罚的行为对幼儿同样有教育意义。《长鼻子皮洛曹》的故事批评了撒谎的行为,故事中的皮洛曹只要撒谎鼻子就会长长。现实生活中,撒谎是幼儿较常见的一种行为,在故事的阅读中,当幼儿把自身的情感投射到故事中,幼儿会从故事中认识到自身的缺点,也会乐于改正自己的缺点。可以说,幼儿故事中反面人物形象对幼儿撒谎等不良行为起到很好的预防、警戒作用,当幼儿出现类似行为时,会感到内疚。

  (三)幼儿故事对道德情感的影响

  道德情感是基于一定的道德认识所产生的内心体验和主观态度,表现为倾慕或鄙弃、爱好或憎恶,以及信任、同情、快乐、痛苦等体验。道德情感以道德认识为基础,在道德实践中不断陶冶。道德情感一旦形成会积极影响人的道德行为。

  幼儿在阅读故事时,将自己融入故事情节,跟故事主人公一起体验成功的喜悦、失败的悲伤、骄傲的惩罚、撒谎的内疚。幼儿在大量的阅读过程中,情感得到了丰富。如幼儿在阅读《长鼻子皮洛曹》的故事时,和故事主人公皮洛曹一起体验撒谎的内疚。这种情感体验能促使幼儿在生活中,在类似的情境中避免发生撒谎的行为。

  综上所述,幼儿故事能推动幼儿的道德发展。幼儿通过对故事人物的观察、模仿逐渐学会明辨是非,充满正义感;在生活中会体现出更多的亲社会行为,学会关心他人、学会合作、分享,同时,攻击性行为和欺骗等不良行为也会减少;在意志品质上,幼儿通过对榜样的模仿也会更加坚强、勇敢、诚实。

  反之,幼儿道德水平的发展越高,幼儿对故事的理解会更深入,道德情感体验会更加丰富,会更深刻的受到故事情感的熏陶,从故事中获得更多的道德观念。

  三、体验--幼儿故事情感回归幼儿生活

  "我听了,就忘了;我看了,我就记得了;我做了,我就理解了"。道德学习也是同样的道理,知道了还需要去做,只有做了才能更深刻的理解它。道德来自于生活,是人类智慧的结晶。道德学习最终也需要回归生活,幼儿在故事阅读的过程中,通过对故事人物的观察、模仿可以获得道德观念,建立是非观。但这种道德观念还需要回归幼儿生活,才能使幼儿真正做到道德上的知行一致。笔者认为,体验是实现道德回归生活的良好途径。

  课堂可以是体验道德的场所。幼儿园的故事教学,以幼儿故事为载体,教师可以采取故事表演的形式帮助幼儿更好的理解故事情感。故事表演中,幼儿分角色扮演故事人物,幼儿把自己的角色转化为故事中的某个人物,幼儿自己在故事中体验故事情感。在角色扮演的过程中,幼儿通过亲身经历获得了故事中相应的道德情感,幼儿对故事道德情感的理解也更具有真实性,更容易引起幼儿的共鸣。体验故事不仅让幼儿故事回归到了幼儿生活,而且使幼儿更好的理解了道德情感。

  幼儿在故事中获得的道德情感需要在幼儿的日常生活中进行体验。幼儿故事中的道德情感需要迁移到幼儿生活中来,让幼儿在类似的情境中,去体验故事情感,去模仿故事人物行为。只有这样,幼儿才能将故事中学习到的东西真正转化为自己的道德行为,才能真正的体现出合作、爱心、同情心等亲社会行为。如幼儿阅读《猜猜我有多爱你》的故事时,感受到了故事中的亲情。但只有当幼儿将这种亲情迁移到生活中去,在和爸爸妈妈的交往中学习关心父母,在和同伴的交往中学习关爱他人,在和教师的交往中学习尊重他人,这种道德情感才真正转化为道德行为。当幼儿对故事情感的迁移越多,幼儿生活中的情感体验也会越丰富,幼儿在学习类似题材的幼儿故事时,感受也会更深刻。

  陶行知说过:"人格教育端赖六岁以前之培养凡人生之态度习惯倾向,皆可在幼稚时代立一适当的基础。"人格培养始于幼儿阶段,幼儿的思维以直观形象思维为主,潜移默化是幼儿阶段进行道德教育的良好途径。同时,幼儿在学习中获得的道德观念需要迁移到生活中,以体验的途径实现道德的知行一致。如果说道德教育缺乏体验,那这样的道德教育只能是无本之木,无水之源。

  主要参考文献:

  1.周宗奎.幼儿社会化[M].湖北少年幼儿出版社,1995.

  2.汪筱华主编.幼儿园德育[M].北京师范大学出版社,2001.

  3.刘晓东.论童话的教育学意义[J].教育科学,2000年1期.

  4.周小燕.文化的传说:西南民间艺术与儿童社会化的对话[J].西南师范大学学报(人文社会科学版),第32卷4期.

  5.潘源琛.学生个体道德社会化的主要制约因素[J].江西教育科研,1995年6期.





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