自知自控的动力超物欲与激发幼儿自知自控动力的重要方式游戏

　　自控的动力是心智活动和成长的根本，就像汽车不能没有发动机。

　　而以"知识就是力量"为指导思想的传统教育犹如只把眼睛盯在汽车次要的部分如滚动的轮子上，把轮子当成是主要的。孩子失去正常必需的自知自控的动力，就像汽车发动机坏了、变异了，很可能不是成为失去动力的汽车，只能依赖他控--让人推着走；就是成了疯狂造事的汽车。

　　超物欲的最佳发挥和发展，不仅能形成自知自控的动力、习惯和性格，也实际地促进了幼儿心智的全面发展。

　　自知自控的原始动力--超物欲3岁的幼儿的一个主要的特点是，已掌握了口语，进化为人--口语系统，他就像突然解放了一样，暴发出强烈的自发自控等超物欲的天性。

　　超物欲是人类在漫长的岁月中由于生存和发展的需要而形成、发展和遗传下来的本能需要的天性，它成为人与生俱来的自知自控的基本的动力。当孩子能用语言工具实际地把自己作为自己控制的工具和对象时，自知自控的天性便发展到一个崭新阶段。孩子的有意注意、有意记忆、有意想象，有目的观察和思维活动不断发展，特别是超物欲开始集中暴发出来。这时自知自控教育的重点就是促使和鼓励其超物欲得到充分的发挥和发展，并逐步引导他开始懂得和珍爱超物欲的意义。例如，创造欲在孩子游戏和日常活动中常常表现出来，他玩娃娃家时，用一些树叶盖在娃娃身上，这就是一种创造，不能用大人的标准去衡量对孩子的创造，对孩子来说凡是过去未做过，而突然能第一次想到做出来，就是他的创造。这时不但要称赞他想出了好办法，而且指出这样做的作用--小娃娃就不冷了。鼓励他再想出好办法。

　　如前已述，当幼儿掌握了语言后，能有效地说出"我"的时候，便是将自己作为自己明确的实际的指令对象，虽然他自己并不知道，但实际上开始自发地这样做。例如，他会说："我要！""我不！"一类的话，就是自己向自己和大人表达目标性自知自控活动的意志。传统认为：小孩只许"有耳无口"，有听话的义务，没有说话的权力，一听到孩子说"就不"之类的话，就说是3岁危险期的表现，强制他改过来。有人一针见血地指出："无论在学校还是在家里，孩子们总逆来顺受，像一个没有思想任人摆布的木偶。""只知道尽全力来满足父母的要求，孩子就会感到没有自我，自己只是一个满足父母要求的工具，这样久而久之，容易使孩子形成悲观厌世的消极人生观。"宽松的自知自控环境是非常必要的。爱因斯坦曾指出：人"只有在能够自由发挥个人能力的宽松的环境下，才能够取得最有价值的成功。"孩子渴求自知自控的表现，应加以保护和鼓励。一般来说幼儿坚持的事都是他萌发和发挥超物欲的事，即使有时有点问题，也要在肯定其超物欲的前提下，耐心地说明道理，不能简单粗暴地制止。

　　由于受到他控应试教育的影响，幼儿种种超动物欲暴发时，往往不被大人认识和重视。例如，幼儿的自知自控欲萌动时，常常按照他们的想法去进行一件事，聚精会神，你若打断和制止他，他就会反抗，常常说："我愿意！""我就不！"这就与有些大人的希求发生了矛盾，不但不被看重，相反认为这是孩子暴发了"3岁的危机"。实际上这个危机不在孩子，而是由于大人无视了孩子的发言权，不理解孩子自知自控。不认识，更不知如何对待孩子自发自控的强烈渴求。他控教育普遍认为孩子要听话，或者说听话才是好孩子，对孩子的自知自控要求，采取斥训、制止、打击，甚至动手惩罚。直到天真的孩子变得默不出声，呆坐那里，便认为是教育成功，孩子终于学得乖了。殊不知，这样一来便把孩子心智成长的天性动力--超物欲扼杀了，没有人生经历和社会经验的孩子，父母就是他的天，持续严厉的打骂会使他对世界上的一切都产生敌对和无望的心理。使其性格扭曲，阻塞了孩子实现人生价值的可能和道路。"三岁的危机"实质是大人教育上失去正确方向的危机。不知道这是孩子掌握语言后自发自控动力和超物欲的集中爆发，是由自在自控向强烈要求自发自控的表现和进步，应为此而高兴，而不是相反扼制和担忧。

　　与"危险期"相呼应的是，3岁也被称作"第一次破坏期"。孩子的好奇心和探索欲暴发出来，将许多东西如电话、手表等拆开，弄坏，有很多大人不知道这是孩子想探究各种事物，了解其中的奥妙。一看到孩子毁坏了东西就大惊小怪，斥责和打骂。相反，大人需要像保护眼睛一样保护孩子的求欲，给他创造条件去施展和发挥他的求知欲。如，给他一个能拆卸的玩具或已坏了的用具，让孩子去探索。

　　对幼儿的教育，有几种普遍性的偏误倾向和做法：

　　一是，认为孩子还小，不能学什么，听其自然，放任自流。

　　二是，热衷于他控应试教育，并把达尔文的竞争观引进来，把所谓的人生竞争推前到幼儿期，为了能抢先走在别人的前面，今后能顺利"应试"，上大学。念博士，出人头地，从两三岁起就抓紧学"知识"，背古诗、教数学、学外语、搞美国人试验，练钢琴，送到各种学习班，将自己的孩子已能背多少首诗，考上几级钢琴，能掌握几门外语……看成是教育成功的标志。殊不知这样繁重的他控应试教育，只能摧毁孩子的自知自控的天性和种种超物欲。

　　三是，娇惯孩子，一味迁就，孩子哭了立即去哄，孩子要什么就给什么，想做什么就做什么，大人俯首贴耳百依百顺。就像梁实秋先生所说："孩子的健康及其舒适，成为家庭一切设施的一个主要先行解决问题。这种风气，自古已然，于今为烈。自有小家庭制以来，孩子的地位顿时提高。以前的'孝子'是孝顺其父母之子，今之所谓'孝子'乃是孝顺其孩子之父母。孩子是一家之主，父母都要孝他！"他还列举了个有关的惯孩子漫画："一个孩子跪在他父亲的膝头用他的玩具敲打他父亲的头，父亲眯着眼在笑，那表情是在宣告'看看我的孩子是多么活泼，多么可爱！'旁边一个客人裂着大嘴做傻笑状，表示他在看着，而且感觉兴趣，这幅画的标题是：'演剧术'"（注）我国现在绝大多数是独生子女，孝子现象更为普遍。

　　四是，严厉的他控，孩子一举一动都需要按大人的要求来做，稍有"越轨"，轻则斥训，重则打骂，把"棍棒下面出人才"捧为玉律，正像鲁迅尖锐批评那样，使孩子"终日……畏葸退缩，仿佛一个奴才，一个傀儡，……待到放他外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。"这些父母认为"只须'父'生了我这一件事，幼者的全部，便应为长者所有。"我国民间流传的小孩"有耳无嘴"之说，同样是说，孩子只有听话的份，没有说话的份。只有老实的份，没有发挥和发展超物欲的份，只有服从他控的份，没有自知自控的份。对此种教育鲁迅一针见血地指出孩子"即已分立，也便是人类中的人。"父母应当"交给他们自立的能力，让他们自己掌握自己的命运……全部为他们自己所有，成一个独立的人。"有的大人包括推波助澜者和一些鼓吹他控的教育家，何止把孩子看成是傀儡，例如苏霍姆林斯基就认为："父母是造就未来人的雕塑家"，把学生看成是无生命的非知的泥土。可以任随揉捏，想捏成什么就可以捏成什么。生物进化论的提倡者华生也说：给我一打儿童，我可以把他们培养成医生、律师、乞丐。可谓是他控教育的典型。他们共同的要害是，无视自知自控系统人的心智成长的规律，认为一切都需要和可以通过严格的他控教育来解决。

　　正如爱因斯坦指出的："发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。"是把传授知识作为教育幼儿的职责，还是以促进幼儿心智成长，使其由自发自控向微观自知自知发展为目标，是幼儿传统教育与幼儿自知自控教育的根本的区别。前者是以教师为主体，采取"培养"的概念和做法，一方是已完备无缺，是培养者、教育者，另一方是空白，是培养的对象，受教育者，教育的目的是使孩子将来能更好地在社会上生存；而后者是以学生为主体，教师只是参与者、激励者、引导者、示范者，目标是，发挥和发展幼儿与生俱来的自知自控的天性，向微观自知自控发展，建立相应的思维场，形成自知自控的动力、习惯、性格，从而为心智健康茁壮地成长打好坚实的基础，将来能成长为最佳自觉自知自控、自由自知自控者，不断进行创造，为人类和宇宙的进化做出贡献。

　　欲望是需要的产物，超物欲正是幼儿天性的需要，是孩子自知自控的第一推动力。快乐像空气一样是幼儿不可或缺的，而幼儿的快乐的源泉正是超物欲的萌发和发挥。特别是3至7岁的孩子，思维场中没有现成的书本知识、权威和答案，也没有成人那么多的框框条条，有的只是与生俱来的种种超物欲和他们在生活中积累的一些直觉信息，思场流和思场流指令的活动是以什么为指向和动力呢？正是先祖积累和遗传的与生俱来，适时暴发的种种超物欲。超物欲是幼儿自知自控的第一推动力。幼儿的快乐的源泉正是超物欲的萌发和发挥（注）。是超物欲的启动、发挥和发展，使其欲望得到满足而带来无比的快乐，这种快乐便成为自知自控天性的动力：是他们为什么像入迷一样"我愿意"，甚至废寝忘食的兴致来源，赋有克服困难的力量，对干扰采取"我就不"，契而不舍的毅力所在，也是推动自知创造的开端。常人言：做事不可从兴趣出发。这是对有理性的大人来说的，但孩子却是应从兴趣出发，他们的兴趣是天然生成与生俱来的有益的需要所指。不可强迫孩子做他没有兴趣的事，损伤其自发自控的动力。因为兴趣所指也正是其超物欲所指。

　　（注：人脑中有一种"快乐素"，有助于人们产生兴奋和愉悦。它是可以通过经常性的快乐刺激，特别是超物欲的激发和发挥而促进的。我们常常说，要促进孩子快乐学习，但逼学、催学、强学的结果是，使孩子快乐不起来，快乐素遭到压制，孩子只能成天处于被迫、不得已、勉强、紧张、畏惧、忧郁之中。自知自控是快乐的源泉：个性的解放、自由的发展、自觉自愿、自主、尽情的实现……，相反，他控应试教育成了师生的"牢笼"和天性的"屠宰"场。）3至7岁正是施展和发展超物欲的最佳期，自知自控教育打基础的关键期。叶圣陶谈幼儿教育时说："教育是什么，往简单方面说，只须一句话，就是要养成良好的习惯。"此阶段通过全面地而不是有偏废地激发和引导孩子发挥和发展种种超物欲，在超物欲发挥和发展过程中，进一步建立这一年龄段最佳最适思维场，养成自知自控的动力、习惯和性格，将使孩子受益一生。

　　游戏能激发和增长孩子们的各种超物欲创造欲在孩子游戏和日常活动中常常表现出来，他玩娃娃家时，用一些树叶盖在娃娃身上，这就是一种创造，不能用大人的标准去衡量对孩子的创造，对孩子来说凡是过去未做过，而突然能第一次想到做出来，就是他的创造。这时不但要称赞他想出了好办法，而且指出这样做的作用--小娃娃就不冷了。鼓励他再想出好办法。

　　在孩子做一件事前让他先说说自己的想法，准备怎样进行。又如，在做游戏时他会用语言理解和记住游戏规则，自知自控地遵守规则与他人协同来进行。在整理内务时，说明内务整理好了非常好看，自己的内务自己整理是好孩子。他明白后，做起来目标就更加明确，会做得更好。儿童对做事的兴趣，与对这事情的意义开始联系起来。就更能自知地发挥和发展自控的天性。

　　幼儿主要是学习自知自控，要通过他自愿有兴趣的事来进行，如各种游戏、喜爱的运动……：以及画画、唱歌、讲故事等等（容后详）。

　　游戏时，为什么要遵守游戏的规则？用具体的正在玩的游戏来举例说明大家都遵守规则，才能玩得好，玩起来才有意思。

　　还可玩发现并运用事物的多种用途的游戏，例如，一根棍子能作什么用？教师让学生一起来回答："可以当拐棍"，"可以打坏蛋"，"当孙悟空的金箍棒"……。激励孩子们想出的越多越好，越新奇越好。

　　通过审美游戏、审美表演等使孩子们亲身感受协同美。许多人对协同美很陌生，在这方面有必须有所了解。协同是进化的需要，亚里士多德说：系统的功能大于分散的因素之和，只有协同起来，才能组成一个系统，才能有质的进化。对孩子们不能讲大道理。但却可以使他们在大家一起游戏或表演中形象地体会到协同的美。

　　又如。玩观察游戏，让孩子用几分钟观看一样事物，然后说出它是什么样，看看别的小朋友能不能猜出来。或者大家一起看一事物，然后每个人分别来描述这个事物，看看讲的有什么不同。利用工具来引导孩子观察，如看热水器上的温度计到什么时候水就能喝了，称为什么能称出重量……。思维在于在创造，引导者本身就应以身作则多多创造引导的方法。

　　在游戏时往往就萌发新奇的想象，他们玩娃娃家，把自己作为妈妈，有时玩卖东西的游戏，把自己当成售货的阿姨，玩看病的游戏，想象成打针喂药的医生，有时把自己想象成天不怕地不怕的金刚有时把自己想象成可爱的小白免……。在想象的世界他们完全自知自控、自己做主，兴奋快乐无比，自由自在，完全进入另一个没有成人逻辑和标准的时空。可是大人们往往无视孩子的这种游戏，不把它当回事。

　　5岁以后可以发展为讲想象的游戏。让孩子讲自己想成为什么人，并且加以想象的表演。一面扮演，一面说出自己的想象的事物。如扮演宇航员时，说出在太空看到什么了，在何处航行等。

　　可通过有趣物游戏和形象的事例，引导他们懂得爱是合作、是协同、是无私的奉献。

　　幼儿可通过扮演游戏和一些形象的事例，进一步激发、引导和鼓励其奉献欲。例如扮演妈妈给"娃娃洗澡"。大人泛爱的身教，如搀扶行动困难的老人，向灾区捐赠等，也是激励幼儿奉献欲所必需的。

　　对理解力还较幼稚的幼儿来说，还不能讲这些。但我们可以采取一些形象的直观的例子和办法来进行引导。例如，让孩子们玩"剪刀、石头、布"的游戏时，就可引导孩子懂得只有几个人协同起来才能玩得快乐。如果谁不好好协同，耍赖，就玩不好了。玩其他游戏，例如，捉迷藏也一样。等到孩子明白这点后，根据孩子自知的发展情况，大约6岁左右再进一步引导他知道，做任何事没有协同就做不好。协同是爱的表现，是进化的动力。大家都协同起来社会才能不断地进步，生活才能越来越好。

　　游戏是幼儿心智成长的必要课程之一自知自控课，这一提法不一定合适，也许可以看成是对幼儿自知自控教育的一种集体引导方式。一是，要避免掺和硬灌的认识和做法；二是，要改变教育是老师教、学生学，只能采取上课的旧习，自知自控教育是全天候的，孩子所有进行的活动都是自知自控的教育课。前面在谈各种超物欲的激发时，曾附带提及一、二自知自控课，这里集中来谈谈，可能有利于选择、思考和开发。

　　1、自知自控游戏课：通过游戏发挥和发展种种超物欲游戏是幼儿最主要的学习方式，应放到自知自控课的首位。

　　对幼儿来说，一方面，成人的现实世界与他们的世界还有很大有距离，他们总是从游戏的世界中去探寻他们想进入但尚不具备条件进入的成人世界。另一方面，他们的心智尚未达到成人的水平，只能从假想的游戏世界的模拟来宣泄和实现自己种种超动物天性的欲望。在游戏过程中，孩子探索和实现了他们在现实世界中不能探索和实现的事情，自知自控欲、求知欲、好奇心、创造欲、想象欲、奉献欲、协同欲等种种超物欲可以得到尽情的焕发和满足，从而引起无比地兴奋和快乐。游戏以及从孩子的角度来看和游戏没有什么区别的非常有趣的唱歌、绘画、舞蹈、讲故事、演节目、担当某些角色等等幼儿文艺和生活活动（为了简便起见，下概称"游戏"）是其萌发、发挥和发展自知自控欲等超物欲，进行自知自控教育最好方式，是儿童心智成长的必需和必然。高尔基就指出："游戏是小儿认识世界和改造世界的途径。"游戏为什么能最佳地发挥和发展幼儿的种种超物欲呢？

　　1）自知自控首先要有明确的目标，凡游戏都有明确的目标，如捉迷藏，是把躲起来的人找出来，或者如何藏起来不让别人找到。使孩子在不知不觉之中养成明确目标，是自知自控首要的一步。

　　2）自知自控的第二个必须是，要有方法和步骤来实现目标。在游戏中。如蒙眼摸东西说出是什么，孩子不仅目标明确而且有实现目标的强烈兴趣和愿望，从而能养成自知自控运用智慧，集中精力，想办法，寻经验，千方百计实现目标的自知自控的观念、能力、习惯，性格。

　　3）游戏有规则，这就需要有意去遵守规则，但这种遵守却是在自愿和快乐中进行的，能很好地训练自知自控。

　　4）游戏能练习多目标选择性自控。孩子在做游戏时虽然想很快获胜，但却自觉地遵守制约他行动的规则，选择了服从集体协同的目标。多个目标的最佳选择是最佳自知自控的必须。随着幼儿自知认识和观念的发展，幼儿能逐渐从多个目标中选择正确的必要的目标。大人应在如何使其自知发展上加以引导。游戏本身就排除了强迫性的他控方式，而是在快乐中不知不觉地学习和训练了多目标控制。此外，还可通过其他适宜儿童的方式，如讲故事、对比效果、自己的示范等等创造性方法，使孩子从内心愿意和懂得去选择正确的目标。

　　5）游戏是种种超物欲综合发生作用的活动，不仅能激发自发自控欲，在游戏中无需刻意自控便能自知自控，同时，通过自发自控也激发了探索欲、创造欲、协同欲、泛爱欲等种种超物欲。

　　要发掘每件游戏对发展心智自知自控的作用和价值，才能有意识地引导孩子从中爱益。例如：捉迷藏不仅需要控制自己集中精力探索办法，总结经验如何把藏起来的人找出来，激发了孩子的探索欲、创造欲、实现欲。而且游戏往往是几个人合作起来才能玩，如玩跳绳的游戏，有时要三个人，从而也激发和培养了泛爱欲、协同欲。不同的游戏对超物欲的激发有不同的侧重，玩娃娃家，在激发泛爱欲上更为明显，打悠千，要努力悠得一天比天高，对激发孩子上进欲更为明显。有的游戏侧重激发孩子的好奇欲……所以，孩子不仅要游戏，而且需要进行多样化的游戏。千玩万耍的游戏不仅能养成自知自控的动力、习惯、性格，而且也是今后建立思场流宏观目标的系统工程和相应思维场必不可少的早期训练，它们在脑海中留下的痕迹，在一生中都会起到重要的作用。

　　6）游戏是幼儿的天性需要，饶有兴致的活动，出自内心愿意做的事情，能获得种种超物欲发挥和发展的满足，从而使孩子在快乐中不知不觉地形成独立思维与行动的习惯和性格，是训练有意性、随意性的自控自调的能力的最佳选择。

　　7）游戏能很快见到自知自控自己思维和用思维指令自己行为的结果，不仅在做完后，而且在做的过程中感受到经过努力去实现目标的愉悦，从而增强其自知自控的认识、信心和兴趣。

　　8）游戏中也能了解到一些知识，如踩影子的游戏，能使孩子知道影子是么形成的。放风筝的游戏，使孩子初步知道风的功用。有些担当或模仿角色的游戏不仅能满足孩子们了解探索大人世界的好奇心求知欲，粗浅了解和区分一些职业的特点和知识，孩子们在模拟的世界中通过各种办法象征性地去选择目标职业，以及进行职业的活动。从而为以后建立宏观目标起到启迪作用，使其在思维场中初步有一些职业的分类编码。兴趣被称作是自知自控的动力和职业的预示器，未来从事何主场流可能在童年游戏、娱乐之中就有某些可辨的因素，所以一方面要注意和激发幼儿的超物欲，一方面要引导一些特殊才能的孩子自知发现自己明显的个性兴趣。

　　充分估计游戏的意义和作用，才能做到把它作为幼儿自知自控教育的必需的重要方式，传统的他控应试教育，使许多大人只注意知识和技能的灌输和学习，错误地认为游戏是可有可无、可多可少的无所谓的活动，听任其自流，甚至加以限制。这就无异于剥夺或阻碍这一阶段孩子心智正常成长的权利和可能。大人不仅要鼓励和创造条件让孩子做各种游戏，而且需要有明确目标和系统规划地加以多方面的引导和促进。

　　自知自控发展的规律和层次就是心智发展的规律和层次智利心智发展的规律是世界八大难题之一，今天已为中国人所剖解：自知自控发展的规律和层次就是心智发展的层次和规律。

　　为什么呢？

　　1、什么是心智？

　　心智简单地破解就是：心都想些什么，智慧发展得怎样。每个人心想的事情很多，大事小情少说有几十种，多说有几百上千种。想什么和不想什么是和人的人生目标和价值观相联系的。他的人生目标是什么？是正确远大的，还是偏误狭小的？他想的这些事有都有没有必要想，价值何在，是否按轻重缓急来进行的。这是一方面，同时，在想事时，他的智慧发挥得如何，是充分发挥了，还是三心二意的在想。这又是决定心智如何的另一方面。还有一个重要的因素是，去想事时，动用和可动用的大脑中都有哪些贮存的信息。大脑中贮存的对象性信息越丰富越高级越现代，越有利。这又是第三个决定心智如何的方面。这三方面都是由什么来统率的呢？是由自知自控来统率。

　　2、什么是自知自控？

　　世界上所有的系统都是自控系统。原子电子云绕原子核转，是自控系统，太阳系也是自控系统，生物是自控系统，人类也是自控系统，但在进化为人类以前的系统：都是非知自控系统，物能系统是靠力来自控的，生物系统是靠本能来自控的，它们都属非知自控系统。只有进化到宇宙的第四代人类，才成为自知自组织系统。人能把自己分为两个，一个是控制的我，一个是被控制的我，当人类说出"我"字之际，就是正式把自己作为自己控制对象之时。就能自知自控：我要干什么，我应想什么，是否有价值，先想什么，再想什么，是不是要集中注意力，为了解决想的问题，还需要了解什么，等等。也就是说心智的三个组成因素都是由自知自控来决定的。人类从而告别生物那种靠非知的主动活动改变DNA，创造自身而进化的历史，能自知自控根据实际的需要越来越佳地考虑和进行自知的创造，与创造的对象结合而进化。人类与创造的语言弓箭结合而成为现代人，与太空站、宇航船结合而成为准太空人……自知自控是人类与生俱来，并不断发展的天性，是人类优越于一切非知自控系统的根本。通过自知创造促进进化是宇宙第四代人类的最大价值。

　　3、自知自控发展的规律和层次就是心智发展的规律和层次。

　　人类自知自控的天性一直处于不断发展的过程，由自在向自发、自觉、自由层次发展。最初，人类的自知自控是处于朦胧的自在状态，是由人的本能来控制的，饿了就找吃的，困了就找地方睡，看到猛兽生存的本能使其躲避或抗击。后来，人类与创造的文字和更有效的社会组织等结合，心智发展到自发的层次，能够用文字来记录、计划和思考一些事情。如一日三省我身，但这只是零碎、零乱的，由于未能揭示心智发展的规律，自发层次一直延续到现在。也就是说今天人类的心智大多仍处在自发的层次。可能有人并不以为然，但不妨用统计学的方法来统计一下：人一天思场流跑过的内语言大约有20万字，看看它是怎样的呢？大多是无序杂乱、重复罗嗦、无聊乏味，甚至有负面作用的。看到别人打架也停下来旁观，电视一看到底……如果一个人每天的内语言中有几百字几千字是有创造价值的，那么他就是一个作家、科学家……人类的心智在大量地浪费，可自己并不察觉。如果心智发展到自觉自知自控的层次：自知如何去实现人在宇宙中最大的价值，确立了自己个性的奉献进化的创造目标，并为此建立相应的最佳自知自控思维场的种种因素（包括前沿宇宙观、人观、价值观）等观念，对象性需要的信息、知识、技能、语言符号等工具，最佳对象性的程序、规律、方法，建立思场流从微观到宏观的系统工程，充分发挥和发展的超动物欲望，形成了最佳自知自控的动力、习惯和性格，建立最佳对象性需要的潜意识和显意识系统……思场流则变为高目标、高序和高效，20万字的内语言中将有几千字、几万字是有创造价值的，智慧将千百倍地发展和发挥，创造将不断取得成效，人生的价值将不断地逐步实现，岁月流金，度过的每一刻不论是创造、学习，还是娱乐、运动都是高效和快乐的。事业、家庭、友谊、身体各方面统筹兼顾，井井有序，轻重缓急，有条不杂。如果再进一步由自觉自知自控发展为自由自知自控，则达到无需刻意控制便能最佳自知自控的层次，被常人看成是痴迷、发狂般地投入自己确立的事业，不断地创造促进进化就是他的人生目标，不是去追求创造之外的如金钱、名誉等而创造，而是创造本身就是自己的需要和需要的满足。他所想所做的喜欢做的正是他的目标和追求，他全部的智慧和精力，从而都最佳自知自控地充分发挥了出来。是新时代的大智慧者。陶莎着《人人都能成为巨人：自知自控教育》一书对此作了较详细地论述，并列举了被认为是巨人、天才的爱迪生、爱因斯坦、牛顿、居里等等许多对人类做出重大贡献，实现了人生最大价值的人，无不如此。他们是最佳自知自控的典范、先行者和提倡者。

　　4、自知自控教育就是要把促进心智的成长作为目标。

　　几千年来由于未能揭示心智发展的规律，人们把传授知识作为教育的根本目标，把检测知识学得如何的考试看得比什么都重要。误导和形成了"成绩至上、升学至上、名校至上、学历至上、（归根结底）名利至上"的指向。但知识并非决定人生的根本，皓首穷经一事无成的人自古常见。

　　每个人都想实现自己的人生价值，可怎样才能做到呢？传统认为，一个人知识多少，聪明与否是决定他能否实现人生价值成败的关键，其实不然。决定一个人实现人生价值的成败的根本是他的心智如何。一个人再聪明，知识再多，可能聪明反被聪明误，高智商犯罪。只有最佳自觉自知自控、自由自知自控的人，才"具有高目标、高心态、高贮存、高效应，能择优排劣，清除内外干扰，不为歪风所移，不为威武所屈，不为名利所惑，能化凶为吉，反败为胜，转忧为喜。""提出时代前列的新问题、新目标，具有强烈的进取意识、时间意识、开放意识、科学意识、自信心、紧迫感。"其"思场流视野开阔，运转敏捷，思维场的信息悉听使唤，处理程序运用灵活，神经通路全部畅通，乐于广取博收，善于碰击加工，稍焉运转，意接千载，寂然沉思，神游万里，迈过逻辑的桥梁，越过时空的局限，不断突破怪圈，永不重复地喷涌出源源不断的新思维，创造人类所需，世上尚无的新信息和新事物，"奉献进化，造福人类。

　　心智决定人的一切，自知自控决定人生。

　　自知自控发展到一个新的层次，心智就发展到一个新的层次。就个人来说心智的发展是可逆的，过去是自觉自控，但也可能突然松懈，变为自发自控，甚至听由本能来控制的自在自控，但就全人类来说，心智由自在向自发、自觉、自由发展是不可逆的。自知自控教育就是要遵循心智发展的规律，普遍地唤醒人类自知自控的天性和动力，心智达到自觉、自由的层次。

　　随着时代的发展，以知识来划分班级的有围墙的应试他控教育学校，必将为平等的远程的网络化的根据自己心智发展实际来学习的自知自控教育所代替。当自知自控教育在世界普及，人们普遍能进行自觉自知自控、自由自知自控之时，便是人人都可以成为奉献进化实现人生最大价值的巨人之日。那时，凡人就是天才，天才就是凡人。