寓创造教育于古诗教学中——一次古诗教学活动后的感想

　　想象力是创造力的基础和动力，爱因斯坦有一句名言：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。”而古诗教学是培养孩子们想象力的有途径之一。

　　古诗是中华民族艺术宝库中的一颗璀璨明珠，倍受人们的喜爱，它的语言精练、抽象、含蓄，给我们留下了丰富的想象空间。所以在进行古诗教学的过程中，我们要充分调动孩子们学习的积极性，启发他们展开想象的翅膀，从而让他们进一步理解古诗的内涵和诗人所要表达的思想感情。

　　我在教孩子们学习古诗《所见》时就是这样做的，而且收到了良好的效果。

　　首先介绍诗人的写作背景，激发孩子们学习的好奇心，从而引起孩子们学习这首古诗的兴趣。我是这样介绍的：“很久很久以前，有一个名叫袁枚的人，有一天，他出去散步的时候看见了这样一件事情，我们一起来看看。”听我这么一说，孩子们的情绪一下子都被调动起来了，于是我出示了一张“牧童骑黄牛”的图片，引导孩子们观察，让他们通过看、说来感受诗人看到这些景物时快乐的心情。接着，我又说：“袁枚把看到的这件事情写成了一首有名的古诗，名字叫“所见”，“所见”就是所看见的意思。让孩子们在轻松、愉快的氛围中知道了古诗的名字和诗人的名字。接着是按照学习古诗的步骤；让孩子们理解每一句古诗的意思。在教这首古诗的时候，我设计了这样几个发散点。

　　学习第一句古诗：“牧童骑黄牛”。在引导孩子们看图理解了诗句的意思后，我提出了一个问题：“牧童骑在黄牛背上，他在干什么呢？”并引导孩子们观察牧童的嘴巴。有的小朋友说：“小牧童在和黄牛说话呢，他想让黄牛走快点，”还有的小朋友说：“他骑在黄牛背上心里一定很高兴，他在唱歌呢……”等等。孩子们的想象是丰富多样的而且都很合理。

　　学习第二句：“歌声震林樾”。通过观察图片和老师的引导，孩子们理解了歌声震林樾就是歌声在树林上空回荡，有一个小朋友还对我说：“老师，我知道因为牧童在树林里，所以他的歌声会飘到树的上面。”从他的回答中我们可以看出，孩子们的想象是直观的。

　　接着，我又出示了第二张图片让孩子们观察，孩子们都发现骑在黄牛背上的小牧童抿起了嘴巴。于是，我提出了这样一个问题：“牧童为什么不唱歌了呢？”让孩子们想象，高佳慧小朋友说：“因为他唱的歌太响了、太吵了，所以他不想唱了。”徐阳小朋友说：“一定是小牧童的嗓子唱疼了，所以他才不唱了。”张荟齐小朋友说：“小牧童怕被别人听到他的歌声，觉得太吵了，怕被人骂，所以他才不唱歌了…….”等等。此时的课堂气氛更加活跃了。听了孩子们不同的见解，我忙说，刚才大家都很会动脑筋，想的都非常好。“那小牧童到底为什么不唱歌呢？请小朋友们看，”说完，我马上出示了“蝉”的小图片，并贴到了第二张图片中的树上，孩子们一下子明白了——原来牧童看到了树上的蝉，他想去捉蝉，所以才不唱歌了，在我的引导下，孩子们通过观察、想象理解了第三、第四句古诗：“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”

　　最后，我话锋一转，又提出了一个新的问题：“牧童去捉蝉了，他捉到蝉了吗？”把孩子们带入了诗的意境中，陶可欣小朋友说：“牧童一定没有捉到蝉，因为蝉看到了人会飞走的。”陈肯小朋友不同意她的观点，他说：“我觉得牧童是捉到蝉了，因为他去捉的时候，嘴巴抿的紧紧的，动作很轻，蝉不会发现的。”孩子们都争着发表自己的见解，这样一来不仅培养了他们的想象了，也发展了他们的语言表述能力，更为下一环节的续编打下了基础。于是我便提出了续编古诗的要求：“用象古诗一样的五个字的句子来说一说牧童有没有捉到蝉，如果捉到了，他会怎么想、怎么做呢？如果没捉到，他又会怎么想、怎么做呢？你们先想一想，想好了就来说给大家听，老师帮你们把编好的句子写在黑板上的白纸上。”我的这些话，激起了孩子们续编古诗的欲望和热情。孩子们续编的古诗尽管从严格的意义上说还不能被称为古诗，但这却是孩子们动脑筋、发挥想象后的真实本领。连我们班平时课上最不爱动脑筋的陶羽佳小朋友，也编出了这样两句：“蝉儿飞走了，牧童哇哇哭。”余成程小朋友编出了四句：“蝉儿捉到了，牧童真高兴。蝉儿想妈妈，马上放了它。”其他小朋友也编出了：“蝉儿没捉到，气得直跺脚。”“蝉儿捉到了，脸上笑眯眯。”等等。最后，在孩子们熟悉的曲子“办家家”伴奏下，我和孩子们一起将古诗和续编的句子唱了出来。

　　这一节课孩子们不仅理解了《所见》这首古诗的内容，最大的收获是锻炼了他们的想象力，课堂气氛自始自终轻松、活泼，给孩子们留下了深刻的印象。苏联教育家科罗廖夫说过：“有趣味，有吸引力的东西，使识记可能几乎增加一倍半。” 陶行知先生也说过：先生只有“教学生学，”教给学生学习的方法和钥匙，才能启发他们的思维能力，发挥他们的想象力。在这次的古诗教学中，我个人也得到了如下的启示：

　　一、创设场景，留有想象的空间1、开始部分，我让孩子们先观察图片，发表自己的见解，然后从他们的回答中总结、引出古诗的题目“所见”。我这样做的目的不仅让孩子们感知了古诗题目的意思，知道这首古诗是诗人看到后写下来的事情，也让孩子们体验了诗人看到那些景物时快乐的心情，更为后面理解古诗内容作了铺垫。

　　2、在续编古诗的过程中，我设计了这样的问题：“你觉得牧童捉到蝉了吗？如果捉到了，他会怎么想怎么做？如果没捉到，他又会怎么想怎么做？”让孩子们围绕问题进行想象，并将获得的情感体验在不同的情境中不断扩散、泛化、内化、迁移。接着，就引导孩子们按古诗的句型（一句五个字）进行续编，在续编的时候，由于有了前经验的积累，孩子们在这一环节中都表现的很活跃，几乎每个人都编出了和别人不同的句子。这不仅拓展了他们的思维、想象的空间，也提高了他们语言的表达能力。

　　因此，我们在引导孩子们学习古诗的时候，要积极地为他们创设多种形式的活动机会和条件，大胆地放手，让孩子们自己去感受、去思考。这样他们会在活动中尽情自由地感受想象的乐趣，体验古诗的丰富内涵。并且他们会从中发现自我的能力，享受到想象带给他们的快乐感！而这一切，正是孩子们创造能力的萌发。

　　二、利用图片，营造身临其境的氛围在引导孩子们理解古诗内容时，我将抽象的四句古诗分解成了四幅具体形象的图画，孩子们通过观察图片，有了身临其境的感受，再在此基础上进一步引导他们自己去探索古诗的内容，体现了孩子们学习古诗的主体性，最后通过提问总结出古诗的内容，帮助孩子们提升学习的经验，这正如《纲要》所说：“教师因成为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者。”总结时我又采用了文字图片相结合的方式呈现古诗的内容，符合了孩子们具体形象的思维特点。

　　形象的感知总比抽象的分解更容易激起孩子们学习的兴趣，优美的事物，赏心悦目的直感，总能唤醒、激起人的审美欲望和情趣，让孩子们观察图片后再理解古诗内容，正所谓“此处无声胜有声。”

　　三、配乐演唱，唤起孩子的情感共鸣每首古诗，它的语言都具有凝炼、和谐和富有音乐性的特点，而孩子们又十分喜欢简单明快的曲调，为了激发孩子们学习古诗的兴趣，且又能达到巩固的目的，我采用了吟唱古诗的方法，选取了他们熟悉的歌曲《办家家》为古诗配乐，让孩子们演唱，孩子们兴趣盎然，将古诗和续编的句子填进去，他们很快就能够唱出来，这样不仅强化了孩子们的记忆，还使他们比较准确的把握了古诗的感情基调，产生了强烈的感情共鸣。

　　其实，在古诗教学中培养孩子们创造力的方法还很多，因为古诗往往是诗中有画，画中有诗，给我们留下了丰富的想象空间和在创作的条件。在以后的古诗教学中，我将继续努力，探寻更多的教学方法，促使孩子们想象力的提升。

　　爱因斯坦说过：“能培养独创性和唤起对知识的愉悦是教师的最高本领。”人的创造意识、创造精神、创造能力主要靠后天的教育，创新是一个民族的灵魂，是一个国家发达的不竭动力。可想象是创造的基础，为培养具有创造能力的下一代，让我们从培养孩子们的想象力开始吧！