人教课标版一到六年级古诗词集锦(精华）

【一年级上册】
画   唐朝•王维                    静夜思      李白
远看山有色,近听水无声。               床前明月光，疑是地上霜。
春去花还在,人来鸟不惊。               举头望明月，低头思故乡。
【一年级下册】
春晓    唐•孟浩然                            村居     清•高鼎
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。              草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
夜来风雨声,花落知多少。              儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
所见   清•袁枚                               小池  宋•杨万里
牧童骑黄牛，歌声振林樾。              泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。              小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头。
【二年级上册】
赠刘景文   宋 苏轼                         山行        唐 杜牧
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。        远上寒山石径斜,白云深处有人家。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。        停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
    回乡偶书   唐　贺知章                      赠汪伦      唐 李白
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。      李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。      桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
【二年级下册】
草     唐•白居易                           宿新市徐公店    杨万里
离离原上草，一岁一枯荣。                篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
野火烧不尽，春风吹又生                  儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
望庐山瀑布   唐 李白                            绝句     唐 杜甫
日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。       两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天.
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。       窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船.
【三年级上册】
夜书所见     宋   叶绍翁                  九月九日忆山东兄弟  唐  王维
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。      独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。      遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
望天门山    唐 李白                      饮湖上初晴后雨    宋   苏轼
天门中断楚江开，碧水东流至此回。      水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。      欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
【三年级下册】
咏柳       唐•贺知章                      春日       宋•朱熹
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。       胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。       等闲识得东风面， 万紫千红总是春。
乞巧       林杰                             嫦娥      李商隐
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。       云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。       嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
【四年级上册】
题西林壁    宋　苏轼                        游山西村    宋 陆游
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。        莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。        山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
黄鹤楼送孟浩然之广陵  唐 李白              送元二使安西   唐•王维
故人西辞黄鹤楼 ，烟花三月下扬州 。      渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
孤帆远影碧空尽 ，唯见长江天际流 。      劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
【四年级下册】
独坐敬亭山   唐•李白                       望洞庭     唐 刘禹锡
众鸟高飞尽，孤云独去闲。                湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
相看两不厌，只有敬亭山。                遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
忆江南      唐 白居易                         渔歌子    唐•张志和
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，     西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
春来江水绿如蓝。能不忆江南？             青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

乡村四月      宋•翁卷                      四时田园杂兴   宋   范成大
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。        昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。       童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。

【五年级上册】
泊船瓜洲    宋 王安石                         秋思     张籍
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。        洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？       复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
长相思   清   纳兰性德         
 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
【五年级下册】
牧童     吕岩                                  舟过安仁   宋   杨万里
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。        一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。        怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
清平乐（yuè）•村居
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？   大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。                
【六年级上册】
诗经•采薇（节选）
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
春夜喜雨    唐•杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处, 花重锦官城。
西江月•夜行黄沙道中    宋 辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
天净沙•秋          元     白朴
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

【六年级下册】
元日     宋.王安石
爆竹声中一岁除， 春风送暖人屠苏。 千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符。
天竺寺八月十五日夜桂子     唐.皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
七步诗      三国.魏－曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？
鸟鸣涧       唐.王维
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
芙蓉楼送辛渐       唐五代.王昌龄
寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
江畔独步寻花    唐.杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
石灰吟     明    于谦
千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
竹石       清     郑燮
咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。
闻官军收河南河北     唐.杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
己亥杂诗       清      龚自珍
九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
浣溪沙    宋.苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
卜算子.送鲍浩然之浙东       宋.王观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

小学1-6年级文言文
五下第十课《杨氏之子》
    梁国/杨氏子/九岁，甚/聪惠。孔君平/诣其父，父不在，乃/呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以/示儿曰：“此是/君家果。”儿/应声答曰：“未闻/孔雀/是/夫子家/禽。”

六上25课《伯牙绝弦》
    伯牙/善/鼓琴，钟子期/善/听。伯牙/鼓琴，志在高山，钟子期/曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期/曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得/之。子期/死，伯牙/谓/世/再无/知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。

六上第一课《学弈》
    弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/（zhuó）而射之。虽/与之/俱学，弗/若之矣。为是/其智/弗若与？曰：非/然也。
译文：
    弈秋是全国最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一人一心一意只听弈秋的教导；另一个人虽然在听，可心里却想着有天鹅飞来，拿弓箭去射它。即使两个人在一起学习，成绩却不如第一个人。难道他的智力不如另一个人吗？回答说：不是这样的。

短文两篇
     两小儿辩日 《列子》
   孔子东游,见两小儿辩斗.问其故.
     一儿曰:"我以日始出时去人近,而日中时远也." 一儿以日初远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？一儿日：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
     孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”
   
《两小儿辩日》
    孔子往东方游学时，看到两个小孩在争论，孔子问他们争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”
    另一个小孩认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
    一个小孩说：“太阳刚出来时像个大圆车篷，等到正午时就像个盘子或盂，这不是远处的小而近处的大吗？”
    另一个小孩说：“太阳刚出来清凉寒冷，等到了正午，它热得像把手伸向热水里。这不正是近的就觉得热，距离远就觉得凉吗？”
    孔子不能够断定谁是谁非。
    两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢？”

【其一】:

  有屠人货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，（狼）少却；及走，（狼）又从之。屠思狼所欲肉者，不如悬诸树而（明）蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（疑虑徘徊）近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直（价值）十余金，屠小裕焉。
  缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，是可笑也。
  【第一则翻译】:
  有个屠夫卖完肉回家。天色已晚，忽然一只狼冲来，直看着担子里的肉，像是很馋，它跟在屠夫后面走了数里路。屠夫害怕，用刀吓它，它就稍微退一步；等屠夫朝前走，它又跟上。屠夫想，狼想要的是肉，不如暂且将肉挂在树上，等第二天早上再来拿。于是将肉钩好，踮起脚将肉挂在树上，再把空担给狼看，狼才停住不跟了。屠夫回去，天亮来取肉时，远远看到树上悬着一个大东西，好像人上吊死的样子，大惊，迟疑地走近看，原来是死狼。抬头仔细看，就见狼口咬住肉，但钩子钩住了它的腭部，真像鱼上钩吃饵。那时狼皮价钱贵，值十余金，屠夫因此有些钱了。人们说爬上树求鱼，哪知，这狼爬上树求灾难。这实在令人好笑啊！
  【其二】
 
  一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
  屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
  少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
  狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
  【第二则翻译】
  有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下的骨头。屠户路上遇到两只狼，跟着他走了很远。
  屠户很害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止追赶，另一只狼仍然跟从。屠户又把骨头投给狼，后面得到骨头的狼停止追赶，可是前面得到骨头的狼仍然跟从。骨头已经投完了，然而两只狼像原来一样一起追赶屠户。
  屠户处境困窘，害怕前后两个方向一起受到狼的攻击。屠户看见野地里有个大麦场，场主人堆积柴草在打麦场中，覆盖成小山似的。屠户就奔跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
  一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会儿，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，劈了几刀杀死了狼。屠户正想走，转身看见柴草堆后面，一只狼正在其中打洞，它想要钻洞进入来攻击屠户的后面。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
  狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过是增加笑料罢了。
  【启示】
  面对恶势力，要勇于斗争，还要善于斗争。
  【内容分析】
  本文讲的是一个屠夫凭借智慧和勇敢战胜两只狼的故事。作者用拟人的手法和精练的语言刻画了狼的贪婪、猖狂和狡猾，尤其对狼的行动、神态的描写，如“一狼径去”，另一狼“犬坐于前……目似瞑，意暇甚”等，更是传神地揭示了狼的阴险狡诈的本性。在刻画屠夫这一人物上，也颇见作者的匠心。“屠惧”，表现了屠夫的怯弱、畏缩；“屠大窘”、“暴起”、“断其股”等，寥寥数语写出了屠夫由不得已到拼死自卫的心理过程。结尾的议论揭示了这样一个道理：面对残暴的敌人，只有敢于斗争、善于斗争，才能取得最后的胜利。
1、《论语》六则

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。” （《为政》）
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” （《公冶长》）
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” （《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》）

《熟能生巧》卖油翁 欧阳修
   陈康肃公善射 ，当世无双，公亦以此自矜 。尝射于家圃 ，有卖油翁释担 而立，睨 之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之 。
   康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他 ，但手熟尔 。”康肃忿然 曰：“尔安 敢轻吾射 ！”翁曰：“以我酌油知之 。”乃取一葫芦置于地，以钱覆 其口，徐 以杓酌油沥之 ，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟 手熟尔。”康肃笑而遣之 。

翻译
北宋有个射箭能手叫陈尧咨，一天，他在家练箭，十中八九，旁观者拍手称绝，陈尧咨自己也很得意，但观众中有个卖油的老头只略微点头，不以为然。陈尧咨很不高兴，问：“你会射箭吗？你看我射得怎样？”老头很干脆地回答：“我不会射箭。你射得可以，但并没有什么奥妙，只是手法熟练而已。”在陈尧咨追问老头有啥本领后，老头把一个铜钱盖在一个盛油的葫芦口，取勺油高高地倒向钱眼，全勺油倒光，未见铜钱眼外沾有一滴油。老头对陈尧咨说：“我也没什么奥妙的地方，只不过手法熟练而已。”

   人们由此故事中的两句话“无他，但手熟尔”和“我亦无他，唯手熟尔”引申出“熟能生巧”这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。

一 《夸父追日》
 (1)夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 　【　(2)夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。】
古文翻译：
夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；口渴了，想要喝水，到黄河、渭水去喝水。黄河、渭河的水不够了，夸父又向北去喝大湖里的水。他还没赶到大湖，就半路渴死了。他丢弃的手杖，顿时化为一片桃林。

注释 　　
⑴逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。 　　⑵入日：追赶到太阳落下的地方。 ⑶欲得饮：想要喝水解渴。 　　⑷河、渭：即黄河，渭水。 　⑸北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。北：方位名词用作状语，向北。 　　⑹道渴而死：半路上因口渴而死去。 　　⑺邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。 　　⑻未至：没有赶到。 　　⑼渴：感到口渴。 　　
⑽弃：丢弃。 　　⑾为：成为。 　　(12)逐日：追逐太阳。
古今异义：
① 夸父与日逐走 走：古义：跑。今义：行走 　　
②饮于河,渭 河：古义：专指黄河。今义：泛指所有河流
一词多义：
　　饮 ①欲得饮 饮：名词，饮食，食物和水 　　②饮于河、渭 饮：动词，喝
‘
、
《齿亡舌存》
常枞“张其口而示老子曰：‘吾舌存乎？’老子曰：‘然！’‘吾齿存乎？’老子曰：‘亡！’常枞曰：‘子知之乎？’老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？’常枞曰：‘噫，是已！天下之事尽矣，何以复语子哉！’
翻译：
常枞又张开嘴给老子看了看，问道：“我的舌头还在吗？”老子说：“当然还在。”常枞又问：“我的牙齿还在吗？”老子说：：“早就没有了。”常枞又问老子： “你知道原因是什么吗？”老子回答说:“那舌头所以存在，岂不是因为它是柔软的吗？牙齿的不存在，岂不是因为它是刚硬的吗？”
常枞说：“好啊！是这样的。世界上的事情都已包容尽了我还有什么可以再告诉你的呢？”
全
春秋时，著名思想家老子的老师常枞病重了。老子前去看望他，问道：“先生病得如此重，有什么遗教可以告诉弟子吗？”常枞说：“就是你不问，我也要说了。”
  他对老子说：“经过故乡要下车，你记住了吗？”老子回答：“经过故乡下车，就是要我们不忘旧。”常枞说:“对呀。”又说：“看到乔木就迎上前去，你懂吗？”老子说：“看到乔木迎上去，就是让我们要够老。”常枞说：“是这样的。”
  然后，他又张开嘴给老子看了看，问道：“我的舌头还在吗？”老子说：“当然还在。”常枞又问：“我的牙齿还在吗？”老子说：：“早就没有了。”常枞又问老子：“你知道原因是什么吗？”老子回答说:“那舌头所以存在，岂不是因为它是柔软的吗？牙齿的不存在，岂不是因为它是刚硬的吗？”
  常枞说：“好啊！是这样的。世界上的事情都已包容尽了我还有什么可以再告诉你的呢？” 。。。

【说明】在实际生活中，有的时候要柔，有的时候要刚，有的时候则要刚柔结合，根据具体情况而定，事物是在不断变化的，不能说只有柔才好，刚都不行，反之亦然。
《指鹿为马》
三 指鹿为马
   八月己亥，赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿以法。后群臣皆畏高。
翻译：
八月己亥日，赵高想作乱，恐怕群臣不听他的，于是他先做试探，牵着一头鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧？叫鹿作马。”赵高就问左右大臣，大臣们有的沉默着不表态，有的说是马来迎合赵高，有的说是鹿。赵高（后来）就暗中借法律手段，陷害了那些说是鹿的人。此后，大臣们都害怕赵高。、
四精卫填海
又北二百里，曰发鸠之山， 其 上多柘木，有鸟 焉 ，其状如鸟，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自姣。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海， 溺 而不返，故为精卫，常衔西山之木石， 以 堙于东海。漳水出漹，东流注于河 。

译文：
发鸠山上有许多柘木。那里有一种鸟，其形状如乌鸦，头有花纹、白嘴、红脚，名叫精卫。它本炎帝的小女儿，名叫女娃。有一日她到东海游水，淹死再也没回来，变作了精卫鸟。它长年累月地以嘴含著西山的树枝、石头丢入海里，想将东海给填平。
五 叶公好龙
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。（选自【汉】刘向《新序•杂事五》）
翻译：
    叶公子高喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾延伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，魂飞魄散，一脸惊惶 。由此看来，这个叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
6《揠苗助长》
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。  
天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。
译文：
古宋国有个人担忧他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。  
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
7画龙点睛
画蛇添足
守株待兔
滥竽充数