幼儿和教师的相互关系与相互作用(讲义)

　　导入部分：

　　大家好,我是新来的实习老师,我姓邓.今天就由我和同学们共同学习一节新的内容。

　　我问问同学们，你们到幼儿园实习或者见习过吗？那么你们认为在幼儿园中涉及到的人有哪些呢？----幼儿、家长、教师。

　　那么这些人中每天朝夕相处，在幼儿园中发生关系的人有哪些呢？-----幼儿和教师。

　　很好，那么我们就进入今天的课堂，来说说他们之间应该树立怎样的相互关系与相互作用。

　　基本部分：

　　首先，我们学习第一部分，

　　一、幼儿和教师的相互关系

　　教师：同学们，你们认为在幼儿园，幼儿和教师应该树立怎么样的相互关系呢？

　　学生：A:姐姐和弟弟妹妹的关系、B：妈妈和孩子的关系、C：教师和学生的关系。

　　教师：嗯，不同学生都有自己的理解哦，那么我们应该要知道，要树立科学的相互关系，其实有个前提条件，就是在我们幼儿教师心中，你是如何看待孩子或者受教育者的。这就是说我们应该有一个怎样的儿童观，那么什么是儿童观呢？

　　（一） 儿童观

　　大家平时听说过什么类似于"儿童观"的词呢？（学生：世界观、人生观、价值观）

　　你们是怎么理解"观"的？（观，就是对一个事物的观点，态度）

　　世界观就是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观念；

　　人生观就是关于人生的目的，态度、价值和理想的根本观点；

　　价值观就是一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义，重要性的总的评价和看法。

　　从上面我们大概就可以推理出什么是儿童观了吧。 （儿童观就是人们对儿童的一种观点、态度）下面我们来具体看一下课本是怎么叙述的，大家把课本翻到P105页:

　　儿童观是指：对儿童的认识 ,看法,以及与此有关的一系列观念的总和,简单的说就是社会或成人怎样看儿童,把他们看成什么样的存在。

　　这样的话，社会对儿童的不同看法和态度直接影响着教育立法,教育内容,教育方法,教育过程中师生关系的性质等一系列的问题。儿童观具有时代性和阶级性。不同的社会历史时期，不同的阶级有不同的儿童观。在社会上占主导地位的儿童观，总是受特定时期的政治经济的支配，反映社会占统治地位的阶级、阶层的利益和意志。

　　下面我们就来具体看看不同的历史时期的儿童观和对儿童的影响是怎么样的吧。我们简单的把它划分为三个时期：古代社会、近代社会和现代社会。（板书）

　　1、古代社会

　　首先我们来看古代社会，老师先把代表古代社会的主要儿童观的词告诉大家，有：父母的财产、隶属品、有罪的。

　　同学们想想你们对这每个词的理解吧。看看为什么这个时期会是这样的儿童观呢？它对儿童的教育有什么的影响？

　　原因：在中国漫长的封建社会里，统治阶级以独尊儒术为立国根本，统治阶级为了维护自己的统治地位，所以极力的控制和束缚人们的思想，而在教育上主要就是推行传统的伦理纲常、道德规范等思想的影响人们。

　　不知道大家听说过董仲舒吗？他是汉代的儒学大家，他写了《春秋繁露》这样一本书，对传统的儒家思想进行了总结和发展。面明确的提出了三纲五常这样的教育思想。（三纲五常；三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；五常：仁、义、礼、智、信），这是一种特殊的道德关系。很明显的看出人与人之间的地位，等级差别。也可以看出儿童的地位，以及成人是怎样看待儿童的。

　　在这样的思想的影响下，儿童自然就成了失去人权与尊严、缺失了主体性的"小人"。他们成了父母的财产，是家族传宗接代、光耀门第的工具。父母可以随意打骂子女，可以自由安排子女的命运。儿童没有自己独立的人格，甚至无法保障自身的生存权利。（比如说我国古代的婚姻是父母之命，媒妁之缘，一切由父母说的算，还有定娃娃亲的，棍棒底下出孝子。）

　　而认为儿童是有罪的主要是源自于欧洲中世纪时期的教会教育思想。由于欧洲中世纪，教会占有统治地位。他们鼓吹"君权神授"、"原罪"等谬说以迷惑民众，为自己的统治寻求合理性。教会认为人生而有罪，儿童自然也具有原罪，认为只有通过"畏神"教育，才能消除原罪。（实例：由于人类的祖先亚当及夏娃不听上帝的话，偷吃了伊甸园的禁果，因此染上了"原罪"，并遗传给子子孙孙，儿童生来本性倾向邪恶，故须严加管束。）最著名的基督教教会哲学之父奥古斯丁，他写了一本书叫《忏悔录》，主张，每个人生来就是有罪的，所以人们永远要受到上帝的惩罚，他就宣扬"赎罪论"。

　　那么这一时期的教育方式是什么呢？即教育观？

　　教育观：体罚、压制，驯服。（中国私塾，老师手里最常拿的是戒尺；教会学校则是残酷的教育）

　　2、近代社会

　　然后我们再来看看近代社会，他们的儿童观也可以用这样几个词来概括：白板、自然说、儿童中心

　　大家再来分析下，他们是什么意思呢，为什么这个时期会是这样的儿童观呢？

　　白板说来自于文艺复兴时期著名的英国教育家洛克，认为儿童具有可塑性。他认为人生来心灵就是一块洁白无暇的白板，对任何事物均无印象，人的一切观念和知识都是事物在白板上留下的痕迹，最终都导源于经验。这就主要靠成人的引导和教育了，开始对儿童有初步的认识。

　　而自然说则是18世纪法国激进的启蒙思想家卢梭教育观点，认为儿童具有能动性，他认为在人生的秩序中，儿童有他的地位，反对把儿童当大人看待，更不是大人的玩物，应该顺其自然的发展。即主张消极教育。

　　儿童中心论则是美国著名的教育家。他极力的强调儿童的地位，特别在教育上他主张儿童是学校教育的中心。一切教育教学都是围绕儿童来展开，强调儿童的身心发展，认为儿童具有极大的自主性。

　　原因：这一时期，主要是由于生产力的发展，资本主义萌芽出现和发展，以及工业革命的影响，人们开始追求人的自由，独立等思想，在文化领域使得这一时期文艺复兴和启蒙运动高举人性，人道，人权的大旗，肯定了人的价值，尊严与地位。在新的人学思想影响之下，人们发现了儿童，开始从儿童自然本性来看待儿童，强调儿童是真正意义的人，儿童具有独立的存在价值。

　　但是，这一时期人们他们还是站在成人的角度来看待分析儿童，仍然是从抽象的人性出发看待儿童的权利和需求，把儿童看成是雏形的成人的观点仍占统治地位。这一时期典型的代表人物有洛克的白板说，卢梭的自然论，福禄贝尔的幼儿教育观，以及后来的杜威儿童中心思想都体现了这一时期的人性幼儿观。

　　教育观：自由、独立。（卢梭的阶段教育思想，杜威的芝加哥实验学校）

　　3、现代社会

　　最后我们主要来看看现代社会的儿童观，用这样一个词来代表：以人为本

　　这个词现在我们是不是听得最多呀？那么大概是什么意思呢？

　　原因： 20世纪以来，随着社会经济科技的发展，对儿童研究的深入，以及生理学，心理学等学科的发展。人们开始真正了解儿童所具有的特点，儿童发展的潜能等，开始重视儿童基本权益的保护及其发展与教育问题。

　　比如说：从国际上来看，这一时期制定了一系列国际准则来保护儿童权益。1959年11月20日,联合国大会通过了《儿童权利宣言》。1989年11月20日,在《儿童权利宣言》通过30周年之际,联大通过了《儿童权利公约》，1990年9月2日,《公约》在获得20个国家批准加入后正式生效。目前《公约》已获得193个国家的批准,是世界上最广为接受的公约之一，公约里主要规定了这样几个内容，可以概括一下几点：A:（生存权）要求保护儿童的生命与健康，为他们提供基本营养，居住，娱乐和医疗的条件；B:(平等的受教育权)为儿童提供平等的教育机会，使每一个孩子都能受到良好的教育，获得身体，认知，社会性，情感等各方面的和谐发展；C：（人格的平等权）教育者与儿童在人格上是平等的，教育者虽受社会的委托向儿童进行教育，但是必须尊重儿童的人格，意愿和兴趣，不得虐待，歧视和剥削儿童；D:（学习主体权）儿童是学习的主体，教育者应该帮助，支持儿童获得主动地学习与发展。深刻的体现了现代社会以人为本的儿童观。并从1990年开始,联合国把每年的11月20日定为 "国际儿童日"。

　　而我国也出台了本国的儿童保护法。大家记得有哪些吗？ 《未成年人保护法》，《义务教育法》，《禁止使用童工规定》，以及在今年八月份的时候又颁布了《中国儿童发展纲要》。主要针对儿童发展中的健康、福利、社会环境、教育和法律保护5个领域，52项目标、67条措施。大家记得我国专门为儿童设置的节日吗？六一儿童节。

　　所以说，这一时期，儿童真正的开始受到重视和保护。

　　教育观：平等、尊重。（现在是不是一直倡导师生平等，上课时也要尊重学生。）

　　这样的话，作为即将从事幼儿教育事业的我们，作为现代幼儿教育的主要参与者，我们更应该平等的看待每一个儿童，充分发挥幼儿教师所具备的素质和能力，去了解儿童的身心发展的特点和规律，洞察每一个幼儿的内心并遵循幼儿园教育的原则做到因人施教，以促进幼儿的全面发展。

　　其实现在社会幼儿园教师还有好多没有正确的看待儿童，没有树立平等、尊重的儿童观，然后导致一些不该有的教育行为和现象呢？

　　这是我在幼儿园见习时候看到的两位教师的教育行为，大家分析一下吧。-----《小议儿童观》。（案例一：下次不许玩，区域活动，案例二，美术活动。……他们是小孩，会犯错误。幼儿；有解释权、商量。平等）所以说正确的儿童观很重要，直接影响教师的教育行为。

　　（二） 幼儿和教师的相互关系

　　好了，我们对儿童观有了比较清晰的认识，那我们再回过头来看看刚才大家回答的问题。这几个幼儿和教师关系的答案是否科学合理呢？

　　大家是不是觉得好像都可以，但是又好像都有点片面呢？

　　其实我们可以从幼儿和教师所处于的不同环境和范围再来理解这一关系，比如说，我们平时在超市或者学校碰见小朋友，作为一个个生命来看。我们是不是都是平等的生命个体呢？即人人生而平等呀。生命不因为年龄的大小，性别，种族有区别。

　　大家不知道关注过这样一条新闻没有，2008年第四军医大学的张华为救掉粪坑的老农献出了自己年轻宝贵的生命。网上就开始议论这样的事，好多人认为一边是天之轿子的24岁大学生，一边是掏粪的69岁老农，年轻大学生为救老农而不值得。认为是拿金子换石头。在这里我们从生命的角度看，他们都应该是一个生命，而且是平等的。

　　（一） 社会大范围

　　所以说，从社会大范围来说，幼儿和教师都是社会的基本成员，其相互关系是平等的社会成员关系。都是每一个独立的生命个体。树立这种平等关系主要是要教师首先以平等的思想去看待和幼儿的关系。然后才能尊重幼儿的人格。

　　尽管幼儿弱小，但也丝毫不影响这一平等关系。这一平等关系是幼儿园人际关系的基本关系也是教师与幼儿关系的基础。而现在好多幼儿园教师只是纯粹的看做是"受教育的对象"，看不到他首先是一个人，一个活生生的生命个体。认为他们年龄小，就比你低人一等。不把幼儿看成平等的社会个体，甚至不把幼儿当人看，随意的打骂、体罚幼儿。

　　大家看我手里拿的几幅漫画，看看里面画的都是什么呢。是不是都是幼儿教师变相的体罚幼儿啊，这些都是我在网上找来的，还有一些不忍心看，所以就没有下载了。（让学生举例讨论自己身边或者经历的体罚事件）。

　　还有这样的一条新闻，就是今年六月份的时候网上报道了这样一个新闻，山东济南某幼儿园教师体罚虐待幼儿现象，孩子们被要求做金鸡独立，下跪，双手抱头蹲下等动作，还有的女孩被该老师抓头发，孩子们看的动画片居然是《鬼妈妈》。有一位父母亲发现自己的孩子受到体罚然后问孩子，孩子不敢说，怕又要挨罚。家长通过和孩子扮演教师和学生，孩子才把老师对孩子各种体罚行为扮演出来，先是让妈妈进厕所里，尊下，然后老师把灯关了，门也关了，只有老师让出来时才被应许，有点像关禁闭。还有的孩子就做金鸡独立等。还有些是上课说话老师要求学生脸贴墙上进行磨嘴巴，或者还有用针扎小朋友，不让上厕所并打嘴巴等等。

　　大家都说说他们为什么不对，错在哪了？

　　这些幼儿教师是不是没有职业道德，没有尊重幼儿，不把小孩当人看呀，他们的行为甚至是违法的吧。

　　正因为如此，国际上和我们国家也出台了好多相关法律来保护幼儿权利。规定在教育中严禁体罚，不准侮辱幼儿的人格，要求建立民主平等的师生关系，反对专制的教师中心。

　　（二） 幼儿园小范围

　　其次我们从另一个角度看，即从幼儿园这一小范围来看教师和幼儿应该是一个师生关系。

　　（保护者与被保护者，教育者与受教育者）

　　社会把保障幼儿地位和权利的责任具体化为教师的义务和职责，教师成为幼儿生存发展学习等权利的最主要的维护者，幼儿则是被保护者；教师作为成熟的社会成员，是代表国家意志的教育者，而幼儿是身心发展不成熟的，是正在发展中的社会成员，是受教育者。在这个意义上，教师和幼儿又是有一些区别或者不平等的，如果我们在具体教育中不认识到这一点，就容易在教育活动过程中失职。不能尽到教师的责任义务，或者导致幼儿的放任自流。

　　总结：

　　上述教师和幼儿关系的两个侧面是对立统一的，（对立是平等与不平等的对立，平等是指作为社会成员都是平等的独立个体，而不平等主要是从发展阶段年龄的不平等，儿童需要成人教师的保护与照顾），所以前一个侧面要求教师尊重幼儿，后一个侧面则主要要求教师义不容辞地担负起教育幼儿的责任。只有尊重幼儿的教育才是真正的培养"人"的教育；而离开了对幼儿教育和保护，尊重幼儿又会成为一句空话。因此，如何将这两个侧面加以最恰当地结合，是建立良好幼儿和教师关系的关键。

　　我们举个例子，比如说，某个幼儿喜欢在班级打同学，经常有人向老师告状，那么教师应该怎么做呢？既在尊重幼儿的同时还能起到教育的作用。（提问教师总结：老师是不是应该首先要考虑自己是在和一个幼儿说话，我们应该要尊重幼儿，可不可以当着大家的面就用打骂得手段，或者直接叫别的小朋友不要和他玩啊？我们应该尊重幼儿的人格，用适当的方式进行教育，比如说讲道理，或者树立榜样，利用全体效应来影响他，做到尊重与教育相结合，我们看看书本P129页的第一个例子，看下这位教师是怎么样处理这个问题的）。

　　所以说，在幼儿园的教育活动中，教师始终要尊重幼儿，以民主平等，充满爱心的态度，对每个儿童都耐心教育和指导。实现幼儿与教师关系的和谐。这样的幼儿教育才是真正的教育。

　　（时间不够则省略。师生互动）不知道大家看过这样两部电影吗？《放牛班的春天》和《看上去很美》，这两部电影都分别讲述了教师的教育艺术，他们在处理孩子管理方式上具有明显的不同，我想对于孩子的发展也具有极其深刻的影响，教育应该是一种灵魂转向的技巧。------附加《龙应台的一首诗：请了解我的需要，不要一天到晚唠叨，我想，你们也不希望别人老是挑剔你们；请不要用伤害的方式待我，就像你们希望别人对待你们一样；我是上帝送给你们的礼物，请依照上帝的期望来珍惜我，指引我的行为，并用爱来管教我。我需要你们的鼓励成长，但不是虚假的赞美，批评我时，请抱着对事不对人的态度。》

　　我们继续来上课。

　　二   教师的"教"与幼儿的"学"（板书）

　　大家想想幼儿园教育活动中，它包含哪两类活动呢？（教师的教，和幼儿的学。）教师在教幼儿在学，这两种活动不可分割的交织在一起。他们相互作用，构成了幼儿园教育过程中最核心的环节。

　　那么，幼儿园中的教和学是什么关系？是怎样相互作用的？现在，我们就来依托幼儿园中的一节数学课进行具体的分析。

　　在听案例之前，大家先听这样一个问题，在这个案例中，教师和幼儿分别做了哪些活动？

　　（念案例）这是幼儿园的一节数学课《有趣的钮扣》：

　　环节一：上课开始了，教师首先拿出了一堆钮扣，请大家一起来说说你看到的是怎样的钮扣？

　　（幼儿活动）有的小朋友就说了，有红色的，有黑色的，又有小朋友说了，有大的，有小的，还有方的，圆的，好多小朋友都七嘴八舌的抢着回答。

　　（教师活动）然后老师根据小朋友们的回答，对小朋友们进行了表扬，并根据对这些回答进行了归纳总结，从纽扣的形状，颜色，大小进行比较系统地概括出来钮扣的特征，

　　（幼儿活动）小朋友们听完后，教师又让小朋友们再说说看到的纽扣，这时小朋友们都能有规律，比较全面系统地说出所看到的纽扣了，这样小朋友就有了对纽扣的初步印象。

　　环节二：（教师活动）之后老师找出了一件衣服，并让小朋友们分成小组，分别为这件衣服找几颗红色的圆钮扣，

　　（幼儿活动）小朋友们听完之后，各个小组就都开始动手抢着找了，探索、操作

　　（教师活动）老师在一旁观察着，有的小组找了红色的但是不是圆的，这时老师就说了，我们要在这一堆里面一个一个的找太慢了，老师有个简单的方法可以找得又快又准哟，我们可以先把这些钮扣进行分类，把红色的放在一边，黑色的放在一边。然后再找我们想要的，这样是不是就快了呀？

　　（幼儿活动）很快有的组小朋友们按照颜色把钮扣分类，有的按照形状分类了，并很快找到了要的钮扣。最终这堂课就顺利地完成了。

　　1.现在，大家告诉我，这个案例中，教师和幼儿分别做了哪些活动？（关键词：教师：归纳总结、观察指导；幼儿：听、回答、动手操作。）

　　我们是不是可以这样理解：在这个教育活动中，教师和幼儿之间是不是总处于交流互动的过程呀？而且不同环节互动的方式也不相同。一会儿教师先向幼儿展示了一堆的钮扣，让他们观察回答，一会儿是幼儿寻找钮扣教师一旁观察指导，从里面我们可以看出整个过程都是教师和幼儿的一个互动过程呀，这就是教师的教与学生的学得互动过程。教师引导幼儿，幼儿操作实践，最终完成钮扣的分类活动，他们二者缺一不可，缺少一方活动就无法完成，是一个双边活动过程。

　　另外，我们仔细推敲这一活动的每一个环节我们不难发现，在教师对小朋友的回答进行归纳总结，在这个教师的教的角度看教师是不是处于主体地位，而幼儿只是在听教师的归纳，他是不是就是处于客体地位呀。那么在给衣服找纽扣的这个环节过程中，教师只是通过观察指导幼儿进行探索，那么这时教师是不是就处于次要的客体地位了呀，此时对应的幼儿通过自己的亲身实践，小组合作，进行探索发现，他们就处于学的主体地位了吧。在学的过程中，幼儿处于主体地位，在教的过程中，教师是处于主体地位；两者都是主体，是不是矛盾了呢？

　　不矛盾。而且，是不是一会儿以教师为主，一会儿以幼儿为主，比如说老师通过幼儿发言说完看到的钮扣后，教师进行了归纳总结，在总结的时候教师教为主，在幼儿找钮扣的实践活动的时候，以幼儿的学为主。我们把这种关系概括为教师与幼儿的教与学的交互主体关系，（互为主客体）。

　　2.现在，我们具体来看：教师在归纳总结的过程中，借助言语向幼儿传授一些科学知识，那么我们把教师这种直接将教育内容传递给幼儿的活动叫做直接的教，大家打开书P114…(查一查幼儿园中的作业课)教师在教的过程中，幼儿在做什么？（听、回应），我们就把幼儿这种通过接受教师传递的知识的学习过程叫做接受学习P118.

　　那么教师这种直接教等于灌输吗？

　　（学生回答，不等于）如果我们在直接教的过程中能够关注幼儿的特点需求，注意调动幼儿的积极性，就也是有效教育了。比如刚才那位教师教给幼儿钮扣的特征时，先让幼儿发现然后再总结讲解，调动了儿童的好奇心，使之很容易就接受了教师的教学，并且有一定的印象，之后又让小朋友进行复述，讲述看到的纽扣，那么这样的话幼儿对教师传授的知识也能很好的掌握。

　　3.在之后的活动进行中，教师主要进行观察指导，借助环境（具体说明：例如衣服、纽扣、小组协作）来推动幼儿的探索，我们把教师迂回地达到教育目的的教育活动叫做间接地教P115,教师进行观察指导的时候，幼儿通过自己的亲自实践学会了对纽扣进行分类（……），我们把幼儿这种通过自己亲自实践、动手操作、获得直接经验和思维方法的学习方式叫做发现学习（P119）。

　　4.大家认为，教师直接教学生接受学和教师间接教学生发现学，哪个更好？

　　学生：第一个更好、或者二个更好。

　　教师：为什么呢？

　　学生：观点。

　　教师：其实我们说，每一个事物都有两面性，或者说，他们处于不同场合，不同地方位置，也许就比较适合，就能发挥他们的长处。听说过，垃圾是放错地方的资源吗？也就是说，垃圾也只是放错地方了，把它归类，把放到合适的地方就是资源了。我们平时是不是还听说屈才呀？（咱们班的同学是不是也是觉得自己教幼儿园有点屈才呀？）

　　所以说，直接教和间接教他们也各有自己的适用范围，和各自的优缺点。现在就让我们把课本翻到P114，看看直接教有哪些适用范围，和他们的优缺点。

　　教师直接教幼儿接受学习的情况主要有：

　　（1）对幼儿进行优秀文化传统的教育。能使幼儿能在短时间内获得人类用漫长时间创造的大量精神财富。如给幼儿讲古今中外的故事、讲科学家的发现、教幼儿念诗歌、文学作品等。

　　（2）规定必要的行为规范、行动规则，讲解必要的社会生活常识等。这些东西不需要幼儿自己去尝试，或不适合幼儿去尝试，甚至尝试是危险的。如教幼儿遵守交通规则，红灯不能过马路，告诉幼儿不能喝生水、不能跟陌生人走等安全、卫生常识。

　　（3）教给幼儿必需的知识或概念，让幼儿能高效率地获得比较系统地有条理的知识，如讲解哺乳动物的概念、生活习性，讲解数的加减计算方法等。

　　（4）某些技能、技巧，需要教师用同种方法介绍给全体幼儿。如工具、物品的使用方法、画画涂色的技巧等。

　　（5）传递必要的信息，如告诉幼儿一些他们能理解的国家大事、新闻消息、周围环境中发生的有关事情等。）

　　那么也就是说像文化传统，生活常识、以及自然科学、国家大事等不适合幼儿直接进行探索的知识，我们通常采用直接教的方式传递给学生。

　　那么大家看看直接教有什么样的优点呢？

　　直接"教"的优点：教师直接"教"的时候，教育内容、方法、步骤等都按照教育目标进行了精心准备。因此，这种方式清楚明确、系统有序、省时经济，而且教师操作起来有一定的模式可循，即使是新教师，也能较快地掌握操作方法。

　　但是直接"教"的缺点：

　　由于幼儿缺乏知识和经验，对言语的理解能力又有限，因此对"教"的内容不容易真正掌握。

　　教师与幼儿之间难以双向交流，容易成为教师向幼儿单向灌输和说教。

　　幼儿自主学习的机会少，其主动性、创造性难以得到发挥。

　　那么有什么方法可以克服这种直接的缺点呢？

　　间接教的优点：

　　根据幼儿的身心发展特点，我们可以充分发挥幼儿的自主性，通过幼儿的自主学习，容易获得直接经验，收到好的教育效果；

　　有利于师生关系的和谐，促进幼儿身心的健康发展。

　　间接教的缺点：

　　通过间接学，知识，经验比较零乱，表面，缺乏系统，有时幼儿得出的结论会是错误的；

　　对教师要求比较高，教学设计比较困难。

　　所以说直接教与间接教各有优缺点，也各有自己的适用情况，我们应该扬长避短，优势互补，实现教学的最优化。

　　在这个整个活动过程中，教师就是通过这两种教的方式进行教，幼儿通过这两种方式进行学。教师和学生的这两类活动是相互作用，相互促进。不知道大家听说过古代《学记》这部作品吗？古代的《学记》中有这样一句：学然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反，知困然后能自强，故曰：教学相长也。"，意思就是说教和学两方面相互促进，相互影响，从而都得到提高。所以说教师和学生的这个活动是一个教学相长的关系。

　　当堂检测：

　　好了，现在我们对这整个教学活动有了一个整体的把握。那我们把课本翻到最前面的彩图那里，考考大家这节课有没有学，你们有没有看过这些图片呀？我们来看一下4.5和4.7。辨别一下这两幅图片主要属于哪种教学方式，或者怎样的学习方式。

　　作业：1、大家把课本P107-P113这部分内容课后看看。

　　2、影响幼儿学的主要因素（视时间而定）

　　3、课后判断题（写作业本上）

　　4、教和学有哪些方式、各有什么利弊？（写作业本上）